【美图】今天，去古丈这个偏远山村，赴了场民俗盛宴！
以前，湘西交通不方便，信息不发达，咱们州内的土家族苗族同胞每逢盛大的传统节日所举行的活动，也便鲜为人知。如今，交通便捷，信息发达，尤其是在精准扶贫阳光的普照下，湘西生态美了，百姓富了，精气神儿出来了，过节也更有味道了！这不，古丈这个昔日偏远小山村，上午举办的活动，现在就已经上头条了！先不看别的，就村民这精气神儿，也是服了～～～
今日，在古丈县断龙山镇田家洞村举办的“古丈县第二十七届土家族舍巴日”活动，聚集了来自周边县市近万人的各族同胞，大家身着节日的盛装，载歌载舞，欢庆土家族这一传统节日，祈福祖国繁荣昌盛、国泰民安、风调雨顺。
舍巴日是土家族的特有节日。“舍巴”意为“摆手”，“日”即“做”。土家语动宾倒置，“舍巴日”，汉语直译为“做摆手”，意译为“摆手舞”。土家族舍巴日是以缅怀祖德、庆丰祈福为愿景的一种风格独特的民间节庆活动，一般在正月或农历三月举行，分舍巴祭、舍巴乐两大部分。
吹牛角号
梯玛祭祀
神秘的舞狮
湖南省土家族摆手歌传承人、89岁高龄的田祖福老人念诵祈福文
树皮号
土家族人想以舞龙舞狮来祈求神龙，以保风调雨顺、五谷丰登，祈求生活吉祥如意，事事平安。
咱巴舞即“舍巴舞”，是“舍巴日”的祭祀舞蹈，来源于土家人民生产生活劳动场景，通过插秧、收割等劳动生产动作的艺术化表演，体现了土家人的勤劳与质朴。
厄巴舞又称“猴子舞”，是一种古老的民间娱乐性舞蹈。因是先民祭祀祖先的一项重要仪式而流传至今。厄巴舞其姿势均由猴子动作演变而来，古朴优美，舞蹈语汇丰富多彩，模拟野猴，动作大方，形象逼真。
铜铃舞是土家族宗教职业者“梯玛”进行法事活动、祭拜时跳的仪式舞蹈。
小山村也玩西洋乐～～～
“打溜子”是土家族最奇特的打击乐器，土家打溜子的曲牌非常丰富，具有强大的生命力和感染力，土家语言称打溜子为“家伙哈”。
土家族挖土锣鼓歌是宝贵的民族民间文化遗产，是以歌为颂的一种祭祀性的仪式歌，又是群众集体参与的劳动歌谣，是民间文学与音乐完美结合的产物。
情趣无穷的土家“板凳龙”，小巧灵活，舞姿灵活多变，别具风采，是土家族人喜闻乐见的民族体育活动和民间文娱项目，具有独特的民族风格。
土家族姑娘的结婚喜庆之日是用哭声迎来的。新娘在结婚前半个多月就哭起，有的要哭一月有余，至少三、五日。土家人还把能否唱哭嫁歌，作为衡量女子才智和贤德的标志。哭嫁歌有“哭父母”、“哭哥嫂”……
苗鼓是苗族人民的代表乐器。苗鼓相传说是战神蚩尤所创，最初的用途是驱赶野兽，后来逐渐用在军事上，用来指挥、布阵和振奋精神，随着统治阶级民族平等政策的逐渐实施，苗鼓的职能又发生了变化，由军事鼓演变成文化鼓，是苗族人民创造历史和延传文化的例证。
“茅古斯”是土家族举行摆手歌舞活动时穿插进行的原始舞剧，表演者身披稻草棕叶，动作极其原始古朴，表演内容为土家先民原始社会生产生活打猎等情景。被誉为“原始戏剧的活化石”。
土家人能歌善舞，最具民族特色的是土家摆手舞，表现了土家族人民勤劳、勇敢、智慧、纯朴的性格。摆手舞动作分为大摆手和小摆手两种，反映土家人的生产生活。如狩猎舞表现狩猎活动和摹拟禽兽活动姿态。包括“赶猴子”、“拖野鸡尾巴”、“犀牛望月”、“磨鹰闪翅”、“跳蛤蟆”等十多个动作，同时也被列中国第一批国家级非物质文化遗产名录。
古丈县政协副主席梁福荣讲话
湖南彭继宽土家族文化发展基金会监事冷中方致辞
断龙山镇党委副书记、镇长张亮亮致欢迎辞
湖南省土家族摆手歌传承人、89岁高龄的田祖福老人
看阳戏
吃无灾饭也是活动的一个环节
吃无灾饭
好喜庆哟～～～
断龙山镇位于古丈县西北部，酉水南岸。全镇辖15个行政村，1个居委会，131个村民小组，总面积95.86平方公里，总人口14022人，撤乡建镇后行政区域无变化，镇政府驻地为田家洞村。茶叶、烟叶、药材是该村的主要经济作物。2016年，该镇农业总产值从3000万元增长到近4000万元；固定资产投资总额从3000万元增长到4726.8万元；完成烟叶种植面积3450亩，收购烟叶8674万担，实现产值达1008.86万元；茶叶可采摘面积5000余亩，年产值800余万元。农村贫困人口逐年减少，各项经济指标如期实现，实现了社会经济持续、快速发展。
本期编辑：孔黎明
内容来源：湘西网记者 龙尧 杨贤清 通讯员 李华林
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